Diệu pháp Cửu phượng phá uế tịnh thủy
Phật môn có ba tịnh chân ngôn như sau:
Tịnh khẩu nghiệp chân ngôn:
Án. Tu lợi tu lợi. Ma ha tu lợi. Tu tu lợi. Ta bà ha.
Tịnh thân nghiệp chân ngôn:
Án. Tu đa lợi. Tu đa lợi. Tu ma lợi. Tu ma lợi. Ta bà ha.
Tịnh ý nghiệp chân ngôn:
Án. Khẩu phộc nhật la đát. Ha hạ hộc.
Đạo môn cũng có ba tịnh chân ngôn:
Tịnh khẩu nghiệp chân ngôn:
Án. Ngọc trì diên tịnh. La thiên khí ngưng. Hổ bôn dị hương nhiếp.
Tịnh thân nghiệp chân ngôn:
Án. Tam hoa xung cốc. Ngũ khí hỗn ngưng. Nội ngoại chân bạch nhiếp.
Tịnh ý nghiệp chân ngôn:
Án. Đài quang oánh khiết. Thần di linh đài. Ứng biến thiên chân nhiếp.
Thông thường trước khi tụng kinh, niệm chú hoặc hành pháp, để khiến thân, khẩu, ý thanh tịnh, đều phải niệm ba đoạn chân ngôn này. Chân ngôn của Đạo môn có nhiều loại, nhưng loại được viết ra ở đây “ngôn giản ý thâm”, tương đối thích hợp để ứng dụng. Chân ngôn của Phật môn là phát âm theo Phạn ngữ, ý nghĩa giống với của Đạo môn.
Nay chỉ ra một diệu pháp. Diệu pháp này có thể “tịnh đàn”, có thể “tịnh phòng”, có thể “tịnh nhân”. Y theo pháp này tu hành, tự nhiên thăng lên thiên giới; nếu vì nghiệp chướng sâu nặng, cho dù chuyển thế làm người, cũng tất là người thượng phẩm phú quý song toàn, tướng mạo phi phàm. Địa vị cao quý như vương hầu, giàu có khắp mười phương, dung mạo trang nghiêm tú lệ, trí năng vô song.
Phương pháp tu trì như sau:
Trước tiên dùng một chén nước, hun qua trên lư hương, sau đó đặt trước thần án, chắp tay cung kính niệm “Cửu phượng phá uế thần chú”:
“Kính thỉnh Cửu phượng phá uế, tinh tà diệt vong, thiên tướng thần lại, trực hạ vân cương, tinh di đấu chuyển, tệ lũng tam quang, trên ứng cửu thiên, dưới ứng cửu địa, Lôi công phích lịch, Điện mẫu dao chung, phong vân tế hội, bày khắp trời không, càn khôn định vị, quỷ khốc thần công, vạn thần dực vệ, pháp tắc thành công. Cấp cấp như luật lệnh”
Sau đó tay phải kết Kiếm quyết, trên chén nước hư thư chữ “vũ huyên”, rồi trong miệng thầm niệm Nhật quân chân ngôn thần chú:
“Án. Khẩu phộc nhật la quân tra lợi ta ha. Kính thỉnh Nhật cung Thái dương Uất Nghi Đế quân. Giáng bố chân nhập thần thủy”.
Sau đó, lại dùng tay phải kết Kiếm quyết, trên chén nước hư thư chữ “vũ nguyệt nhục” (雨月肉), rồi trong miệng thầm niệm Nguyệt quân chân ngôn thần chú:
“Án. Khẩu phộc minh la kim bản la nô lợi ta ha. Kính thỉnh Nguyệt phủ Thái âm Kết Lân Hoàng quân. Giáng bố chân nhập thần thủy”
Sau đó, lại dùng tay phải kết Kiếm quyết, trên chén nước hư thư chữ “vũ hỏa đẩu” (雨火斗), rồi trong miệng thầm niệm Tinh quân chân ngôn thần chú:
“Án. Hô bạn. Quân tra lợi ta ha. Kính thỉnh Thiên cương Tử Vi Tinh quân，giáng bố chân nhập thần thủy”
Sau đó, lại dùng tay phải kết Kiếm quyết, trên chén nước hư thư chữ “vũ sát” (雨煞), rồi trong miệng thầm niệm Sát quân chân ngôn thần chú:
“Thiên sát. Địa sát. Niên sát. Nguyệt sát. Nhật sát. Thời sát. Dương sát. Âm sát. Tất cả yêu tà quỷ sùng. Gặp sát tự sát”
Bấy giờ chắp tay xướng niệm rằng:
“Cửu phượng bay lượn. Phá uế mười phương. Tiên nhân dẫn dắt. Ra vào hoa phòng. Trên chầu Kim khuyết. Đích thân gặp Ngọc Hoàng. Tất cả ô uế. Mau rời phương xa”
Tác dụng của chén pháp thủy này không phải tầm thường. Ví dụ như các chùa, cung, quán, đường thông thường, nếu bị tà ma ác linh chiếm cứ, chỉ cần dùng pháp thủy, búng tay rảy ra, rồi niệm bốn câu kệ rằng:
“Tịnh thiên trời trong. Tịnh địa đất linh. Tịnh nhân trường sinh. Tịnh quỷ diệt vong”
Những chùa, cung, quán, đường vốn là nơi ô uế ấy, lập tức biến thành nơi thanh tịnh để tu chân. Chùa, cung, quán, đường thường có ác pháp sư đố kỵ, ác pháp sư sai khiến quỷ làm loạn, mà “Cửu phượng phá uế tịnh thủy” chính là khắc tinh của tà ma ác linh. Pháp thủy này có hiệu lực rất lớn, không thể xem thường.
Ngoài ra, có một số nhà ở không được bình an, ví dụ như có những căn nhà trước đây từng có người chết dữ, oan hồn ở lâu trong nhà không rời; hoặc nhà ở và người ở “hướng nhà không hợp”, cục thế của nhà bị phá bại v.v…
Thậm chí có người xây dựng công trình tâm thuật quá xấu, cố ý thi triển pháp thuật. Dùng “Cửu Phượng phá uế tịnh thủy”, búng tay rảy khắp trong nhà, ác linh tự nhiên rời đi, quang minh hiển hiện, pháp thuật thi triển cũng không còn linh nghiệm, hướng nhà không hợp cũng tự nhiên trở nên bình an. Pháp lớn như vậy, nghìn vàng khó cầu, vạn vàng khó mua, chủ yếu là do duyên cớ Thái dương tinh quân, Thái âm tinh quân, Tử vi tinh quân, Tam quang giáng bố.
Lại nữa, người thường tu trì “Cửu Phượng phá uế tịnh thủy pháp”, sau khi tu xong pháp này, nâng chén uống vào, thân khẩu ý đều trở nên thanh tịnh, có thể tiêu trừ nghiệp chướng từ đời trước của mình, tiêu trừ vọng tưởng tham sân si, thúc đẩy nhanh sự tiến cảnh của bản thân, tu tiên thành Phật có hy vọng. Người bình thường có bệnh, dùng “Cửu Phượng phá uế tịnh thủy pháp” uống vào, nhẹ thì lập tức khỏi bệnh, nặng thì cũng có thể chuyển nhẹ, trừ những người nghiệp chướng quá sâu nặng ra, tất cả đều có thể biến hung thành cát, giống như nước Đại bi chú trong Phật môn vậy, hiệu ứng của thần thủy, như bóng theo hình, thật là kỳ tích.
Giả như có người y theo “Cửu Phượng phá uế tịnh thủy” mà tu trì, ngày ngày hành trì, năm này qua năm khác, không hề gián đoạn, người này tất định thăng lên thiên giới, nếu nguyện vọng lại chuyển thế làm người, thì người này ở đời sau cũng tự nhiên là bậc quý nhân thượng phẩm.