Hiện nay giới Mệnh lý có quá nhiều người tự cho mình là đại sư, vì sở học bản thân không đúng phương pháp, thường không thể nào đột phá bình cảnh, luôn thích cầm cái gọi là “Chung bàn” để đánh trống lảng, vì sở học chỉ là theo Đẩu số toàn thư và Cổ văn phú tinh diệu tam phương tứ chính, mười hai thần sát để xem tượng mà thôi, đối với độc giả ngoài nghề thì đều cảm thấy rất có đạo lý, mà chân chính hiểu được các cung vị Thể Dụng biến hóa hoán đổi, nhân dịch Tứ hóa, tam dịch hợp nhất, độn môn thất tinh, cửu niên độn pháp, kỳ môn độn số, thập can bộ thiên, thật giả tượng, một đường lưu tinh, đồng loại và dị loại chuyển hóa các loại, có nhập thế và xuất thế quyết. Tuy lá số giống nhau nhưng cách cục phân cao thấp, tinh thần, vật chất, khí số diễn hóa, có pháp lý huyền diệu. Tức phải hiểu được về tam dịch Thái Cực 【 lý, số, tượng 】; thống tam dịch với một bàn 【 Liên sơn, Quy tàng, Chu Dịch 】; diễn tam dịch 【 thiên mệnh sự tình, làm hết sức mình, đoán cát hung 】. Cái này đã nói trong sách “Đẩu số hộ pháp”, trong sách cũng thực không khách khí bác bỏ các đại sư thích cầm “Chung bàn” mà bốc phét.
Dịch, biến vậy. Tử Vi Đấu Sổ luận Mệnh tự có lý lẽ rõ ràng minh bạch, một lá số ẩn chứa lấy vạn vật chi tượng, trong Tứ hóa phi tinh lý khí tuân theo thời không giao thế dịch hóa mà vật hóa xuất thiên biến vạn hóa tượng ý, chỉ cần biết rằng như thế nào là hợp thời không biến hóa, là có thể đoán nghiệm chuẩn xác. Đoán hôn nhân thành bại cũng thế, đoán tiền tài được mất cũng thế, đoán sinh tử cũng vậy mà thôi.
Lấy đoán Sinh Tử Quyết khiếu mà nói: Một người thân thể tai nạn, thường hiển hiện tại cung Huynh đệ hoặc cung Nô bộc, vì cung Huynh đệ chính là số vị thân thể chi khí của chính người đó, mà cung Nô bộc là số vị Phụ Mẫu 【 nhất khí sinh vị 】 chi khí. Vì sinh mệnh chi khí chủ vững Phụ Mẫu, cho nên cung Nô bộc là khí số vị tiên thiên. Cũng tức là sinh mệnh găn với Tiên Thiên chi khí, là sinh mệnh gắn với cung Nô bộc. Do đó trong hành vận cung Nô bộc không thể Hóa Kỵ xung phá lộc tinh năm sinh, hoặc Hóa Lộc xung phá kị tinh năm sinh, khi lưu niên đi vào cung vị xung phá, lưu niên đó tất có quan hệ sinh tử rất hung.
Theo lý này, nếu Lộc tinh năm sinh tọa cung Phụ Mẫu, hoặc tọa cung Tật ách, khi đại hạn đi vào cung Phụ Mẫu hoặc cung Tật ách nếu gặp cung Nô bộc đại hạn Hóa Kỵ xung phá lộc tinh năm sinh thì đại hạn này tất có nguy hiểm tính mạng, còn nguyên nhân vì sao, lại chuyển lộc truy kị, đồng thời quan sát thuộc tính tinh diệu và biến hóa là có thể hiểu rõ.
Nếu cung Nô bộc bản mệnh hóa xuất lộc tinh nhập tam hợp mà Hóa Kỵ không vào tam hợp; hoặc Hóa Kỵ nhập tam hợp mà Hóa Lộc không vào tam hợp, khi đại hạn đi vào cung vị Hóa Lộc, đại hạn này sinh mệnh tất có hiện tượng nguy hiểm phát sinh. Nếu cần đoán tự sát, thì cung Phúc đức đại hạn Hóa Kỵ xung cung Phúc đức bản mệnh, dễ có hành vi bi quan chán đời, vì phúc đức là cung vị tự sát. Nếu cần quyết tử vong, thì dùng cung Mệnh đại hạn lấy nhân dịch Tứ hóa lộc chuyển kị quan sát, nếu lộc chuyển kị nhập cung Phụ Mẫu bản Mệnh xung cung Tật ách, hoặc lộc chuyển kị nhập cung Quan lộc bản Mệnh xung cung Phu thê thì đa phần có hiểm nguy liên quan đến sinh mệnh, vì là cung phát xạ thuộc “Phúc hệ”, mà kị xung là “Thọ hệ”, chính là phúc hệ kị xung thọ hệ. Tam phương của lá số là “Phúc, Lộc, Thọ”; Tứ chính vị của là số là “Thê, Tài, Tử, Lộc”, nguyên tắc là: Đồng tổ Hóa Kỵ có thể nhập không thể xung, bất đồng tổ Hóa Kỵ không thể nhập cũng không thể xung.
Muốn luận đoán sinh tử tai số nhất định phải chú ý: Một, Hóa Kỵ từ ba cung vị Mệnh, Tật ách, Phúc đức nhập tuyến Phụ Tật, tuyến Quan Phu, tuyến Điền Tử, đây là tượng tai ách. Hai, cung Phụ Mẫu, cung Tật ách, cung Quan lộc, cung Phu thê, cung Tử tức, cung Điền trạch là sáu cung vị 『 tai số 』 , khi bất kỳ cung vị nào nếu Hóa Kỵ nhập sáu cung vị này trên lá số sẽ nhất định dẫn dắt 『 tai số 』nghiêm trọng; nữ nếu Hóa Kỵ nhập sáu cung này của đại hạn thì chỉ là “Tai ách” mà thôi. Cần chú ý chính là tai số đối với sinh mạng dễ cấu thành nguy hiểm uy hiếp.
Loại lý niệm này của Bắc phái Tứ hóa phi tinh luận Mệnh, đối với những đồng đạo học Nam phái lấy tam hợp một thể, lấy Nhật Nguyệt tinh tú ủi chiếu hiếp xung đoán cát hung, lấy thái tuế thần sát luận đoán lưu niên mà nói, tất nhiên không thể nào đăng đường nhập thất, tất có tiếc nuối ngắm hoa trong sương, nhưng nếu hữu duyên tiếp xúc, thì hoài nghi đối với cái gọi là chung bàn, sẽ có thể thu hoạch được một chút!
