Tính danh học là một nhánh của Dịch Học mới xuất hiện ở thời cận đại, pháp đầu tiên xuất hiện tại Nhật bản, tên là Ngũ cách phẫu tượng pháp, là do người Nhật Bản Hùng Kỳ Kiện Ông sáng tạo từ thế kỷ mười chín, mấy trăm năm về sau, phương pháp này đã được lưu hành rất rộng, hiện nay mọi người trên internet còn có thể thấy phần mềm chấm điểm tính danh, cơ bản đều là áp dụng loại phương pháp này.
Nhưng loại phương pháp này kỳ thật căn bản không đủ làm bằng, là một trong những “Ngụy pháp” trong tính danh học. Bởi vì căn cứ căn bản phán đoán một cái tính danh là cát là hung của phương pháp này là đếm số nét của tính danh để xác định, cũng chính là tổ tiên quy định phạm vi từ 1 đến 81, mỗi con số cát hung, lại đem tính danh dựa theo trình tự nhất định, chia làm Thiên, Địa, Nhân, Tổng, Ngoại năm cách, sau đó dùng số nét chữ Hán từ năm cách này đối chiếu với số mà đoán cát hung, xem số cát nhiều hay là số hung nhiều để xác định tổng thể cát hung của tính danh.
Nhưng mà loại phương pháp này căn bản không phù hợp nguyên lý Dịch Học, bởi vì “Dịch, dịch vậy”, biến hóa chi đạo vậy. Dịch Học tinh túy ở chỗ biến hóa, bất kỳ một con số gì đều không nên cố định là cát hoặc cố định là hung, mà hẳn là đối với một bộ phận người mà nói là cát, đối với một bộ phận khác mà nói là hung mới đúng, cho nên loại quy định này của Ngũ cách pháp một ít số may mắn, một ít số là hung, thì tương đương với người hiện đại đem “8”, “6” xem như là số cát, đem “4” xem như là hung vậy, có thể làm thành một loại dân tục, nhưng tuyệt không thể làm nguyên lý Dịch Học để dùng.
Sở dĩ loại phương pháp không hợp lý này hiện nay lại có ảnh hưởng khá lớn, theo Bỉnh Nhiên phân tích, nguyên nhân chủ yếu hẳn là loại mô thức này dễ dàng có thể lập trình, cho nên hiện nay phần mềm chấm điểm tính danh trên internet đều là lấy loại mô thức này để viết chương trình, theo internet phổ cập hóa, ảnh hưởng của phương pháp này cũng càng lúc càng lớn.
Nhưng là, sai lầm chính là sai lầm, đối với những phần mềm máy tính này, mọi người có thể coi như một loại du hí, xem xem tên của mình nhiều ít số, sau đó cười một tiếng mà không ảnh hưởng gì đến toàn cục, nhưng trịnh trọng việc coi nó là làm nguyên tắc đặt tên, vậy liền tuyệt đối là dạy hư học sinh. Do đó tại Bỉnh Nhiên sáng tạo Hoàng Cực tính danh học, loại phương pháp này sẽ bị loại bỏ hoàn toàn, trên thực tế, loại phương pháp đặt tên truyền tới từ Nhật Bản này, hiện nay đã bị giới Dịch Học công nhận là ngụy pháp, trừ phi là những người không có bất kỳ bản lĩnh Dịch học nào nhưng nóng lòng học một loại phương pháp để đặt tên kiếm tiền thì bình thường rất ít người lại dùng pháp này để đặt tên.
Cũng chính là vì có loại nhận thức chung này, hiện tại rất nhiều Dịch học gia bắt đầu thăm dò phương pháp đặt tên khác biệt, lại xuất hiện tỉ như thuyết Sinh tiêu khởi danh pháp, Nạp phôi khởi danh pháp. Cái gọi là Sinh tiêu khởi danh pháp chính là lấy một người cầm tinh làm căn cứ để tiến hành đặt tên, tỉ như nói người tuổi “Chuột”, Sinh tiêu khởi danh pháp liền quy định không thể dùng bộ thủ có “Ất”, “Xích”, đối với cái này giải thích là bởi vì bộ “Ất” giống Xà, Xà ăn chuột, cho nên không thể dùng; bộ “Xích” thì sao? Chuột chạy ra phố người người kêu đánh, đương nhiên cũng không thể dùng. Mà bộ thủ “Miệng” (“口”), “Lúa” (“禾”) thích hợp nhất cho người tuổi chuột, bởi vì bộ “Miệng” giống một cái hang chuột, cho nên có lợi; bộ “Lúa” là hoa màu, đại biểu chuột có cái ăn, cho nên cũng là bộ thủ tốt.
Dạng nguyên lý này đại hưng tại thế, tuyệt đối là Dịch học bi ai, những vật này, ngoài có tính “Buồn cười” cực cao ra thì không có bất kỳ giá trị gì! Bởi vì người chính là người, không có bất cứ quan hệ nào với chuột động vật, cầm tinh chỉ là một loại dân tục, cũng không có nguyên lý Dịch Học nào ở trong đó. Bỉnh Nhiên coi là đây đều là một chút “Người thông minh” làm ra lý luận đầu cơ trục lợi, là một loại biểu hiện tập tục táo bạo, học tập dạng lý luận này có thể mất ít thời gian tinh lực nhất nhưng kiếm được nhiều tiền nhất, so ra thì tuyệt đối có lợi. Nhưng có dạy hư học sinh hay không thì không phải phạm vi cân nhắc của những “người thông minh” này.
Ngoài những lý luận khó mà đến được nơi thanh nhã này ra hiện nay được giới Dịch Học công nhận phương pháp đặt tên tốt nhất là Bát tự đặt tên pháp, cũng chính là dùng Mệnh chủ sinh thần bát tự làm cơ sở, phân tích trong tám chữ ngũ hành hỉ Kỵ, sau đó chọn lựa thỏa đáng chữ Hán để dùng, dùng chữ Hán thuộc tính ngũ hành để di bổ ngũ hành thiếu hụt trong bát tự, từ đó đưa đến tác dụng xu cát tị hung.
Loại phương pháp này đích thật là phương pháp hợp lý nhất trong tính danh học hiện nay, nhưng sau khi Bỉnh Nhiên phân tích thì phát hiện trong đó vẫn có tồn tại một chút địa phương không như ý muốn. Đầu tiên chính là hệ thống bát tự bản thân xác suất không đủ, tổ hợp bát tự hết thảy chỉ có hơn 51 vạn loại, mà trên thế giới nhân khẩu lại có 70 ức, cái này mang ý nghĩa mỗi cái bát tự ít nhất đều có hơn một vạn người lặp lại, mà loại tình huống có bát tự giống nhau này, vô luận trong cổ kim ghi chép đều có tình huống Vận Mệnh khác biệt, do đó dùng bát tự làm mệnh lý một người, sẽ có mâu thuẫn logic. Bát tự, cũng không phải là một hệ thống mệnh lý chân chính hoàn thiện.
Mặt khác, hiện nay chữ Hán ngũ hành thông dụng cũng có rất nhiều sai lầm, tỉ như nói chữ “Thần” (晨), nghĩa gốc là mặt trời mọc, Thái Dương phát sáng, cho nên cái chữ này hẳn là có ngũ hành là “Hỏa”, nhưng là hiện nay cái chữ này ngũ hành thông dụng lại là “Kim”. Lại ví dụ như chữ “Lý”, nghĩa gốc là chỉ cây mận, là danh xưng, trồng cây do đó ngũ hành vô luận như thế nào hẳn là “Mộc”, nhưng là ngũ hành thông dụng hiện nay được sử dụng lại là “Hỏa”, những sai lầm rõ ràng này, tại trước kia chữ Hán ngũ hành phân chia chỗ nào cũng có, đại khái xem được chữ Hán thường dùng nhiều hơn phân nửa, sai lầm như vậy kiểu như thầy thuốc tính sai dược tính của dược vật, sẽ tạo thành kết quả dạng gì thì có thể nghĩ mà biết.
Chính là nhìn thấy những thiếu hụt sai lầm này, Bỉnh Nhiên mới không thể không y theo nguyên lý Dịch Học, một lần nữa sáng lập một phương pháp đặt tên hoàn toàn mới, mệnh danh là Hoàng Cực tính danh học, phương pháp này lấy bát tự làm thời gian tứ trị, lại phối hợp Phụ Mẫu cầm tinh lên được tiên thiên chung thân quẻ, dùng cái này làm căn cứ mệnh lý tiên thiên một người, đồng thời, lại lấy số nét tính danh một người thiết kế quẻ tính danh hậu thiên tốt nhất, để mà đền bù thiếu hụt trong quẻ Mệnh tiên thiên. Ngoài cái đó ra, còn hiệu đính đối với ngũ hành của mấy ngàn chữ Hán thường dùng, cuối cùng xác định tính danh học hoàn toàn mới. Phương pháp này đến nay Bỉnh Nhiên đã sử dụng mười năm, được khách hàng khen ngợi, đến nay đem ra công khai, hi vọng có thể dựa vào cái này để giảm bớt một chút “Lang băm giết người” xuất hiện.
