Trong Lục hào nạp giáp thường xuất hiện tình huống Dụng thần không có mặt trong quẻ. Khi đó, cần phải tìm phục thần, khi người hỏi muốn hỏi nhiều câu hỏi tương tự trong cùng một quẻ, điều này thường khiến người dự đoán khó có thể trả lời đầy đủ. Ví dụ, một người già đến nhờ dự đoán về tình hình của con cái, ông ta có năm người con và muốn người dự đoán nói cụ thể về từng người con một. Điều này có thể khó khăn đối với nhiều người dự đoán, vì trong một quẻ thường chỉ có tối đa hai hào Tử tôn, vậy ba người con còn lại thì lấy Dụng thần thế nào? Một số người dự đoán có thể nghĩ đến việc lấy niên mệnh làm Dụng thần, đây là một phương pháp tốt, nhưng đôi khi niên mệnh không có trong quẻ, cũng không thể tìm thấy trong phục thần, thì phải làm sao? Nếu người hỏi khó tính hơn, muốn hỏi thêm về hôn nhân, tài vận, học hành, quan vận và sức khỏe của từng người con, chắc chắn sẽ làm khó đa số các bậc thầy Lục hào. Khi đó, người dự đoán sẽ buộc phải yêu cầu người hỏi gieo năm quẻ, mỗi quẻ dự đoán vận khí của một người con, hoặc yêu cầu người hỏi đưa ra từng bát tự sinh thành của từng người con để dự đoán, không chỉ tốn thời gian và công sức mà còn khiến người dự đoán gặp nhiều khó khăn.

Qua đây có thể thấy, không phải người dự đoán không đủ trình độ mà chính cấu trúc của mô hình thuật số Lục hào và Tứ trụ đã giới hạn độ sâu và phạm vi dự đoán. So với điều này, mô hình thuật số Kỳ Môn Độn Giáp cho phép giải quyết hoàn toàn những vấn đề mà người hỏi đưa ra chỉ bằng cách thiết lập một cục Kỳ Môn. Niên mệnh của năm người con sẽ lần lượt lạc các cung khác nhau trong cục Kỳ Môn, mỗi cung đều có Thiên bàn, Địa bàn, Nhân bàn, Thần bàn, cho phép dự đoán chi tiết tình hình của từng người một cách nhanh chóng và trực quan. Trong trường hợp gặp cặp song sinh có cùng niên mệnh, sẽ dùng niên mệnh của Thiên bàn để xét người sinh trước, niên mệnh của Địa bàn để xét người sinh sau, từ đó đưa ra dự đoán. Nói chung, không xảy ra tình huống không tìm thấy Dụng thần.