Dự đoán Lục hào chính là đại tông chi pháp, rất nhiều người học, nhưng có thể đạt tới cao tầng thì lại không nhiều. Truy tìm nguyên nhân, chủ yếu là cổ thư sai lầm quá nhiều và không hợp với xã hội hiện đại, khiến rất nhiều người yêu thích nhưng mãi cũng không nắm được bí mật.

Cổ đại có nhiều thuật dự đoán và mỗi thuật dự đoán đều sâu không có tận cùng, cho nên muốn toàn bộ tinh thông thì căn bản là không thể. Từ cảm giác ham hố nhưng tinh lực không đủ, ta liền từ bỏ các loại thuật dự đoán khác mà chuyên tâm nghiên cứu lục hào, khiến cho ta ở phương diện này trình độ dự đoán đột nhiên tăng mạnh và có những đột phá trọng đại.

Dự đoán Lục hào có rất nhiều tên, mỗi thời đại và địa phương khác biệt đều có cách gọi riêng. Thời Hán gọi là “Nạp giáp thệ pháp”, thời Tống gọi là “Hỏa châu rừng pháp”, Hồng Kông lại gọi là “Tiền tài khóa”, “Văn vương khóa” các loại, tại Nhật Bản lại gọi là “Đoán dịch”, Trung Quốc đại lục dân gian gọi là “Lục hào pháp”. Chân chính cách gọi phải là “Lục hào dự đoán pháp”.

Thời Hán gọi là “Nạp giáp thệ pháp” bởi vì đưa can chi vào trong quẻ để dự đoán, nhưng giáp chỉ đại biểu Thiên can, mà loại thuật dự đoán này chủ yếu dùng địa chi để dự đoán nên gọi là nạp giáp có chút không thích hợp. “Hỏa châu rừng pháp” chính là do giới thiệu sách dự đoán mà gọi cũng không phải mười phần ổn thỏa.”Tiền tài khóa” chính là dùng đồng tiền gieo quẻ mà gọi tên cũng không thể phản ánh chính xác bản chất của thuật dự đoán này, cách gọi này cũng không thích hợp.”Văn vương khóa” chính vì Văn vương đã từng diễn quẻ mà gọi thành tên, nhưng thuật dự đoán này sinh ra từ thời Hán, cũng không phải là Văn vương sáng lập, cho nên gọi Văn vương khóa thì càng không đúng. Người Nhật Bản xưng là “Đoán dịch”, chính là do đời Minh có « Đoán Dịch Thiên cơ », « Đoán dịch toàn thư », « Đoán dịch Thần Thư » các loại, từ những sách này mà gọi tên, nhưng dịch học dự đoán thuật rất nhiều, Lục hào dự đoán chẳng qua chỉ là một lưu phái trong đó mà thôi, cho nên gọi là đoán dịch cũng có chút không ổn. Nếu như tinh thông loại thuật dự đoán này liền sẽ biết, vị trí hào trong dự đoán có tác dụng vô cùng trọng yếu, sáu hào đều có hàm nghĩa đặc định, càng đi lên cao tầng, hào vị càng phát ra tác dụng mấu chốt, rất nhiều chi tiết đều từ sáu hào vị mà suy đoán ra, mà ta qua ứng dụng hào vị còn phát hiện “Di thần biện hào dự đoán pháp”, đây cũng chính là thuật dự đoán khác biệt với những thuật dự đoán khác. Cho nên gọi là “Lục hào dự đoán pháp” là chuẩn nhất.

Những năm này ta chủ yếu sáng tác thư tịch tiếng Nhật và mở rộng Lục hào tại Nhật Bản cho nên viết không nhiều sách Lục hào tiếng Trung. Trước mắt tại Nhật Bản xuất bản có « Lục hào chiêm thuật thần kỳ ứng nghiệm », « Lục hào chiêm thuật áo nghĩa », « Lục hào chiêm thuật trong sinh hoạt », « Lục hào chiêm thuật đổi vận pháp », tại Hồng Kông xuất bản « Lục hào dự đoán bệnh tật », « Lục hào quẻ lệ nói thật ».

Nay kết duyên với Trần Hậu Lực, Hoàng Diệu Tông hai vị tiên sinh, tại Singapore xuất bản cuốn sách này, đây cũng là đại hạnh truyền thống văn hóa Trung Quốc. Sau này ta đem toàn bộ tinh lực để nghiên cứu Lục hào, lần lượt xuất bản sách trên phương diện này, đem thành quả nghiên cứu nhiều năm qua viết ra, giúp mọi người sớm ngày đề cao trình độ dự đoán. Khi viết cuốn sách này, bạn thân Đoán Kiến Nghiệp tiên sinh đã trợ giúp rất lớn, xin biểu thị cảm tạ.

Tác giả: Vương Hổ ứng

Địa chỉ: Sơn Tây tỉnh, Thái Nguyên thị, hẻm 22 Sở nghiên cứu khảo cổ tỉnh Sơn Tây. Mã bưu cục: 030001

Điện thoại liên lạc: 0351 ——4429233